وادان روستایی در دهستان جمعآبرود واقع در شهرستان دماوند استان تهران ایران است.این روستا در جنوب شرقی شهر دماوند Ùˆ در ÙØ§ØµÙ„Ù‡ هشتاد کیلومتری شرق تهران قرار دارد. رشته کوه قره آقاج Ú©Ù‡ در سرتاسر غرب روستا گسترش ÛŒØ§ÙØªÙ‡Ø§Ø³Øª در اثر چین خوردگی آلپ – هیمالیا هم زمان با سلسه جبال البرز Ùˆ زاگرس در اواخر دوره ترشیاری به وجود آمدهاست.
تاریخچه
قدمت این روستا Ùˆ اولین آثار سکونت انسان در این منطقه بنا به برخی شواهد به سلسله مادها Ùˆ ØØ¶ÙˆØ± آنها در ØØ§Ø´ÛŒÙ‡ این روستا تعلق دارد Ú©Ù‡ به عنوان پایگاه تابستانی آنها Ù…ØØ³ÙˆØ¨ میشدهاست. وجود قلعه باستانی وادان در راستای قلعههای کوهان، ÙØ§Ú˜Ø§Ù†ØŒ زرآباد، ØØ§Ø¬ عسگر، دزک، کیانی، سپید Ùˆ درویش خود دلیلی بر این مدعاست. یکی از نوادر استراتژیکی Ú©Ù‡ در این قلعهها رعایت شدهاست، آنکه قلعهها در مکانهایی ایجاد گشته Ú©Ù‡ به Ø±Ø§ØØªÛŒ در قدیم به وسیله نشانههای خاص خود همچون دود Ùˆ آتش میتوانستند یکدیگر را مطلع سازند. رعایت این استراتژی نشان از آن دارد Ú©Ù‡ مادها تابستان در ØÙˆØ§Ø´ÛŒ رودخانه دائمی وادان سکنی میگزیدند، لهذا از آنجایی Ú©Ù‡ آب Ùˆ هوای منطقه بسیار مساعد بودهاست دامنه این سکونت بسیار وسیع بوده طوری Ú©Ù‡ از وادان شروع شده Ùˆ تا ساران ادامه Ù…ÛŒÛŒØ§ÙØª. این سلسه در ÙØµÙ„ سرما در پایگاههای زمستانی خود در اطرا٠ایوانکی Ùˆ گرمسار سکنی میگزیدند. سند دیگر اینکه در Û¶ کیلومتری غرب وادان در مراتع متعلق به این روستا، منطقهای وجود دارد ØªØØª عنوان چشمه شاه. این Ù…ØÙˆØ·Ù‡ باستانی دارای سه تپه طبیعی نسبتاً برجسته نسبت به تپه ماهورهای اطرا٠میباشد Ú©Ù‡ به ÙØ§ØµÙ„Ù‡ نزدیک از یکدیگر دیده میشود. این منطقه باستانی به نامهای دیگری همچون یورت شاه Ùˆ تخت شاه نیز مشهور میباشد. اخیراً دربررسیهای صورت Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ در این Ù…ØÙˆØ·Ù‡ØŒ شواهد ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ú©Ù‡ نشانگر استقراری بودن آنها باشد به دست آمده Ú©Ù‡ در Ù…Ø±ØªÙØ¹ØªØ±ÛŒÙ† نقطه آن وجود داشتهاست. آنچه مسلم است تپههای باستانی چشمه شاه در دوران تاریخی، استقرار ÛŒØ§ÙØªÙ‡Ø§Ø³Øª Ùˆ نامهایی Ú©Ù‡ امروزه به این مکان اطلاق میشود شاید به Ù„ØØ§Ø¸ اهمیت آن بودهاست. Ø§ØØªÙ…ال میرود این Ù…ØÙˆØ·Ù‡ به عنوان اقامتگاههای ØªÙØ±ÛŒØÛŒ مورد Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ Ùˆ استقرار رؤسای ایلات Ùˆ قبایل بوده Ùˆ قدمت آن به قرون قبل از اسلام بازگردد. نکته دیگر اینکه در جبهه شرقی Ù…ØÙˆØ·Ù‡ باستانی چشمه شاه Ùˆ تقریباً به ÙØ§ØµÙ„Ù‡ Û³ کیلومتر از این Ù…ØÙ„ Ùˆ در زیر قله کوه قرچ، مرتع Ùˆ یورتی وجود دارد Ú©Ù‡ به بند امان مشهور میباشد ولی مردم از آن ØªØØª عنوان بند ØÙ…ام یاد میکنند Ùˆ به جهت ØªØ³Ø·ÛŒØ ØªÙˆØ³Ø· ماشین آلات سنگین، تمامی آثار ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ آن از بین Ø±ÙØªÙ‡Ø§Ø³Øª.ÙلسÙÙ‡ نام وادان را این طور بیان میکنند Ú©Ù‡ پس از ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ عاشورا، عدهای Ú©Ù‡ تعداد آنها قریب به چهل Ù†ÙØ± بوده در شمالیترین منطقه وادان سکنی گزیدند Ú©Ù‡ جملگی شعیه مذهب بودند. در راستای سکنی گزیدن این Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ØŒ عدهای نیز در ÙØ§ØµÙ„Ù‡ Û² هزار گزی جنوب روستا Ùˆ بر روی یالهای دامنه شمالی کوههای جنوب سکنی گزیدند Ú©Ù‡ بی دین Ùˆ Ú©Ø§ÙØ± بودند. این گروه اقدام به ساخت قلعهای نمودند Ú©Ù‡ بعدها به نام قلعه Ú©Ø§ÙØ± معرو٠گردید. این Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ جهت آبرسانی به Ù…ØÙ„ اقامت خودشان نهر طویلی قریب به Û·Û°Û°Û° متر Ø§ØØ¯Ø§Ø« کردند. وادان Ø§ØØªÙ…الاً به معنای تمییز دادن Ùˆ تشخیص دادن بین این دو گروه میباشد. این نام همچنان بر سر زبانها جاری است. امروزه مردم در Ù…ØØ§ÙˆØ±Ø§Øª عامیانه خود وادان را «ÙˆØ§Ù†» میگویند Ú©Ù‡ بیشباهت به موقعیت روستا نمیباشد. زیرا وان به معنای چشمه Ùˆ Ù…ØÙ„ آب میباشد Ùˆ در ØÙ‚یقت سرچشمه رودخانه از این Ù…ØÙ„ است.
زبان مردم وادان
زبان مردم وادان مخلوطی از زبان تاتی Ùˆ ÙØ§Ø±Ø³ÛŒ امروزی است. این گویش مشابه سایر مناطق همجوار است.
طایÙÙ‡ ها
مردم این روستا عمدتاً به طوای٠زیر تعلق دارند:
طایÙÙ‡ خراسانی (نور Ù…ØÙ…د بیک، خراسانی، ترقی، طرقی)
طایÙÙ‡ Ù…ØÙ…د قاسم (مرزبانی Ùˆ جدیدی)
طایÙÙ‡ کربلایی ابراهیم (ابراهیمی، آسیابانی Ùˆ ØØ§Ø¬ نور Ù…ØÙ…دی)
طایÙÙ‡ تمریها ( ÙØ§ØªØÛŒØŒ امجدی، امامی Ùˆ برهانی)
طایÙÙ‡ چهار براریها (بطنی،مهدیانی،پیشرو، Ù…ØÙ…د نبی، امیر Ø§ÙØ´Ø§Ø±ØŒ Ù…ØØ³Ù†ÛŒ)
طایÙÙ‡ آخوند (کاظمی، ملامØÙ…دی Ùˆ یونسی)
طایÙÙ‡ یدالله ایها(ستاری Ùˆ جمشیدی Ùˆ ÙØ±ÙˆØºÛŒ Ùˆ رجبعلی)
طایÙÙ‡ معصوم علی (معصومی، مطلبی Ùˆ میرزایی)
از Ù…ÙØ§Ø®Ø± این خطه میتوان به استاد نصرت اله ابرهیمی (خسرو) Ùˆ استاد بهنام ابراهیمی (وادانی) از بزرگان Ùˆ ستارگان موسیقی ملی ایران اشاره نمود.رودخانه ای معرو٠به رودخانه وادان Ú©Ù‡ از شمالیترین بخش وادان سرچشمه Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ در ØØ±Ú©Øª دائمی خود به سمت جنوب از روستاهای تاسکین، وادان، کوهان، کیلان، ساران، دوآب Ùˆ ویرانه عبور کرده Ùˆ سرانجام به ایوانکی میریزد. در گذشتهای نه چندان دور، آب این رودخانه به قدری بودهاست Ú©Ù‡ الوارهای بریده شده از درختان تبریزی Ùˆ بید در ØÙˆØ§Ø´ÛŒ رودخانه را به وسیله جریان شدید آب این رودخانه انتقال میدادند ولیکن اخیراً به خصوص در ÙØµÙ„ گرما Ùˆ کشاورزی، آب این رودخانه Ù…ØØ¯ÙˆØ¯ به مشروب نمودن اراضی کشاورزی وادان میشود. همان طور Ú©Ù‡ بیشتر اشاره گردید رودخانه وادان را به نام «ÙˆØ§Ù†» میشناسند Ú©Ù‡ در لغتنامههای ÙØ§Ø±Ø³ÛŒ به معنای سرچشمه Ùˆ Ù…ØÙ„ آب میباشد. البته به زودی بر روی این رودخانه سد خاکی به طول تاج Û²Ûµ متر Ùˆ ذخیره آبی Ûµ/Û³ میلیون متر مکعب Ø§ØØ¯Ø§Ø« خواهد شد Ú©Ù‡ بالغ بر ÛµÛ°Û°Û° هزار هکتار از اراضی زیر دست این سد مشروب خواهد گردید.غار : دخمهای بزرگ در صخرههای سنگی عظیمی در Ù…ØÙ„های موسوم به زیرکمر وجود دارد Ú©Ù‡ از آن ØªØØª عنوان غار یاد میکنند. هرچند Ú©Ù‡ چشمانداز آن از دور دهنه غار وسیعی را نشان میدهد اما عمق آن به بیش از۴ متر نمیرسد. بیشتر شبیه دخمه بزرگی است Ú©Ù‡ به نظر میآید به وسیله دست آن را کنده باشند نه اینکه توسط عوامل طبیعی چون ÙØ±Ø³Ø§ÛŒØ´ØŒ بدین Ø´Ú©Ù„ در آمده باشد. این غار به نام غار زیر کمر معرو٠بوده Ùˆ به Ø§ØØªÙ…ال زیاد مربوط به زمان غارنشینی است.بند : تنها بند معرو٠در منطقه وادان، بند امان میباشد Ú©Ù‡ مردم آن را به عنوان بند ØÙ…ام میشناسند. سابقه این بند بسیار کهن میباشد. در گذشتهای نه چنان دور نیز بندی موسوم به بند آسیاب بوده Ú©Ù‡ کار انتقال آب برای آسیاب آبی را انجام میدادهاست.آب معدنی : بنا به برخی ØÚ©Ø§ÛŒØ§Øª Ùˆ روایات از سوی ریش سپیدان روستا، چشمهای بر روی کوه قوچعلی Ùˆ در منطقهای به نام Ø¢ÙØªØ§Ø¨ وجود داشته Ú©Ù‡ از آن به عنوان کمبود آب یاد میکردند. البته آثار آن هنوز پابرجاست Ùˆ در بخشی از ÙØµÙˆÙ„ سال آب اندکی از آن جاری میشود. قدما را عقیده بر آن بوده Ú©Ù‡ آب این چشمه مصر٠دارویی داشته، رنگ آن تیره بوده Ùˆ مزه گس داشتهاست.بناهای تاریخی : چشمه شاه، قلعه Ú©Ø§ÙØ± Ùˆ قلعه وادان از بناهای بسیار کهن روستا میباشد Ú©Ù‡ Ø´Ø±Ø Ø¢Ù†Ù‡Ø§ قبلاً گذشت. از دیگر بناهای تاریخی Ùˆ مذهبی میتوان از سقاخانهٔ ØØ¶Ø±Øª Ø§Ø¨ÙˆØ§Ù„ÙØ¶Ù„ العباس (ع)نام برد. مردم روستا، ارادت خاصی به این مکان مقدس دارند. این ارادت به خاطر آن است Ú©Ù‡ مردم این روستا، معجزات ÙØ±Ø§ÙˆØ§Ù†ÛŒ از این مکان سراغ دارند. اهالی برخی از نذورات خود را در این مکان مقدس ادا مینمایند.
بخشهای وادان
خود روستای وادان از بخشهایی همچون: قلعه، ده، کهریزک، بالا ØØµØ§Ø±ØŒ بالا روبار، پایین روبار، سرباغ، شهرک آزادگان، شهرک بنیاد، زیر کمر Ùˆ جدید تشکیل شدهاست. ولیکن ØÙˆØ§Ø´ÛŒ روستا Ùˆ چشمه آبهای آن عبارت اند از :چهار چشمه، بند امان(ØÙ…ام)ØŒ رزک، تولک، میشینی، ممشه، Ù†ÛŒ یک، چشم ابراهیم، تخت شاه، چشمه شاه، دلی، آبزه، رستم آباد، آب باریک، Ù…ØØ¯ÙˆØ¯ÛŒÙ‡ØŒ سÙید خانیک، دو دره، مملی، قاسم بیگی، سرخ چشمه، جوزدار، سره قاسم Ùˆ…Ú©Ù‡ بعضاً این مناطق تاریخچه خاص خودشان را دارند. به عنوان مثال پیر چنار در جوزدار.پیر چنار : جوزدار در ØØ¯ÙˆØ¯ دو کیلومتری غرب وادان واقع شدهاست. این منطقه بسیار بسیار وسیع میباشد. وجود دخمههایی در این مکان خود دال بر این مدعاست Ú©Ù‡ در گذشتهای نه چندان دور، این منطقه یکی از قطبهای تولید Ù…ØØµÙˆÙ„ات کشاورزی همچنین چراگاه تعداد بی شماری گاو Ùˆ گوسÙند بودهاست. در وسط این منطقه وسیع، درخت چناری وجود دارد Ú©Ù‡ بنا به Ú¯ÙØªÙ‡ اهالی قدمت آن به بیش از Û¶ قرن میرسد. اهالی روستا، باور خاصی به آن دارند Ùˆ در ایام خاصی به زیارت آن Ø±ÙØªÙ‡ Ùˆ نذورات خود را ادا مینمایند. بر روی این درخت مردم دخیلهای زیادی را بستهاند Ùˆ بر این باورند Ú©Ù‡ سوزاندن چوب این درخت گناه میباشد. قدمت این درخت، ÙØ¶Ø§ÛŒÛŒ را Ú©Ù‡ این درخت اشغال نموده Ùˆ Ø§Ø±ØªÙØ§Ø¹ این درخت، یکی از جاذبههای طبیعی Ùˆ دیدنی این روستا است.
امامزاده ها
امامزاده قاسم: این امامزاده هماکنون در شمالیترین منطقه وادان Ùˆ ابتدای روستای تاسکین قرار دارد. هرچند Ú©Ù‡ هماکنون جزءامامزادههای روستای تاسکین به شمار میآید ولی سابقاً این امامزاده جزء روستای وادان بودهاست. در ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ جغراÙیایی ایران Ùˆ در لغتنامه مرØÙˆÙ… علی اکبر دهخدا آمده، تعلق این امامزاده به وادان ذکر گردیدهاست. بنا به اظهارات سازمان میراث ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ به نظر میرسد قدمت بنای این امامزاده به قرون Û¶ یا Û· هجری برگردد.امامزاده زینالعابدین ابن عقیل: Ú©Ù‡ در مرز بین وادان Ùˆ Ù…ØÙ„Ù‡ کوهان قرار دارد، این بنا به همت سازمان میراث ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ مرمت Ùˆ بازسازی شدهاست. از آن جایی Ú©Ù‡ قبرستان مشترک Ù…ØÙ„Ù‡ کوهان Ùˆ وادان نیز در جوار این امامزاده واقع شدهاست شبهای جمعه پذیرای خیل عظیمی از دلدادگان به ائمه اطهار میباشد. مضا٠به اینکه گردهمایی اهالی Ù…ØÙ„Ù‡ کردر، Ù…ØÙ„Ù‡ کوهان Ùˆ بیدک نیز در روز عاشورا در این Ù…ØÙ„ میباشد. قدمت بنای این امامزاده به قرون Û¸ یا Û¹ هجری بر میگردد.مسجد قدیمی: اگر Ú†Ù‡ تاریخ معتبر ساخت این مسجد هنوز مشخص نشده ولی تخمین زده میشود Ú©Ù‡ قدمت بالایی داشتهاست. شواهد نشان میدهد Ú©Ù‡ در بین سالهای Û±Û³Û´Û· تا Û±Û³Û´Û¹ به Ú©Ù„ÛŒ خراب Ùˆ از نو ساخته شدهاست. ساختن مسجد جدید توسط دو ÙØ±Ø¯ نیکوکار به نامهای ØØ§Ø¬ آقا توسلی Ùˆ ØØ§Ø¬ میرزا علی Ù…ØÙ…د کاظمی صورت Ù¾Ø°ÛŒØ±ÙØªÙ‡ است. همچنین به جهت روند روبه رشد جمعیت Û² بار اضاÙÙ‡ بنا گردیده Ùˆ هماکنون دارای Û·Û°Û° متر زیر بنا میباشد. مضا٠به اینکه بخش Ú©ÙˆÚ†Ú©ÛŒ از مسجد، ØØ³ÛŒÙ†ÛŒÙ‡Ø§Ø³Øª Ú©Ù‡ متصل به آن میباشد.