پنج Ù…ØÙ„ه، پنج نام! این تمام چیزی است Ú©Ù‡ Ú©Ù† امروز از بزرگی Ùˆ شکوه گذشته به یادگار دارد. Ú©Ù†ÛŒ Ú©Ù‡ یک روز Ù…ØØ¯ÙˆØ¯Ù‡ اش از میانه جاده چالوس بود تا جنوب شهر تهران، امروز در این پنج Ù…ØÙ„Ù‡ خلاصه Ù…ÛŒ شود. سرآسیاب «Ø¬Ø±Ø¯Ù†» Ú©Ù†! Ù…ÛŒ توان Ú¯ÙØª سرآسیاب «Ø¬Ø±Ø¯Ù†» Ú©Ù† است. در ضلع شمالی Ùˆ نزدیک به شهران Ùˆ جاده سولقان. به همین خاطر از شمال منطقه Ù€ سرآسیاب Ù€ شروع Ù…ÛŒ کنم. به Ù‡Ø±ØØ§Ù„ در این بلاد تمام رده ها به شمال شهر ختم Ù…ÛŒ شود!اما قبل از وارد شدن به Ù…ØÙ„ه، Ø·Ø±Ø Ø§ÛŒÙ† پرسش بد نیست Ú©Ù‡ چرا «Ø³Ø±Ø¢Ø³ÛŒØ§Ø¨»ØŸ Ù…ÛŒ گویند در Ú©Ù† آسیاب های زیادی وجود داشته Ùˆ یکی از آنها در نزدیکی تکیه کنونی سرآسیاب بوده.در ØÙˆÙ„ این یک Ù…ØÙ„ Ùˆ در کنار نانوایی Ù…ØÙ„Ù‡ جایی وجود داشته به نام «Ø³ÙˆØ®ØªÙˆÙ†» Ú©Ù‡ در آنجا هیزم Ù…ÛŒ ریختند تا نان بپزند Ùˆ چون نزدیک به آسیاب بوده این Ù…ØÙ„ به سرآسیاب مشهور شده. طبق آنچه از روستاهای کهن در دست است، بیشتر این روستاها Ù…ØÙ„ÛŒ به نام سرآسیاب دارند Ùˆ آنهم به خاطر وجود آسیاب در زندگی آن روز این جماعت است. درقاضی Ùˆ Ú©ÙˆÚ†Ù‡ های تودرتو Ú©ÙˆÚ†Ù‡ های در قاضی عموماً پیچ در پیچ اند. از این Ú©ÙˆÚ†Ù‡ پسکوچه های تنگ Ùˆ پیچ در پیچ راهی Ù…ÛŒ یابم به امامزاده در قاضی یا امامزاده کابل ØØ³ÛŒÙ†! به داخل ØØ±Ù… امامزاده Ù…ÛŒ روم. اتاقی Ú©ÙˆÚ†Ú© Ú©Ù‡ قبری را در میانه خویش جای داده! روی سنگ قبر بدون ØÙاظ امامزاده نوشته شده: «Ø§Ø² ÙØ±Ø²Ù†Ø¯Ø§Ù† امام سجاد Ú©Ù‡ در Ú©Ù† در Ú©ÙˆÚ†Ù‡ گهوارتراشان به مدت سه روز در منزل شخصی به نام ØØ§Ø¬ اØÙ…د ØÙ„وایی بودند، مأموران اطلاع پیدا کردند Ùˆ ایشانرا به شهادت رسانیدند.» قدمت Ú©Ù† Ùˆ Ù…ØÙ„Ù‡ های وابسته درست معلوم نیست. ØØ¯Ø§Ù‚Ù„ اهالی درست از آن اطلاعی ندارند.اما گویا در زمان تجدید بنای ساختمان مسجد Ú©Ù‡ قبل ها Ùقط یک دیوار Ú¯Ù„ÛŒ داشت سنگی پیدا Ù…ÛŒ شود با نوشته ای کهن Ú©Ù‡ مربوط Ù…ÛŒ شده به هزار Ùˆ صدو Ù‡ÙØªØ§Ø¯ سال پیش! اما شاید معماتر از قدمت نام در قاضی باشد Ú©Ù‡ Ø§ØªÙØ§Ù‚ اهالی از معنای آن بی خبرند. تنها Ùˆ تنها Ù…ÛŒ گویند Ùˆ بیشتر نیز در Ù¾ÛŒ آن Ú©Ù‡ بÙهمند این نام یعنی Ú†Ù‡ نیستند. اما Ø§ØØªÙ…الاً Ùˆ به قول یکی از اهالی Ù…ØÙ„ سکونت یک قاضی یا یک عالمی بوده است Ùˆ گمان Ù…ÛŒ رود Ú©Ù‡ «Ø¯Ø§Ø±Ù‚اضی» یا «Ø¯Ø§Ø±Ø§Ù„قاضی» باشد. Ú©Ù‡ امروزه به درقاضی تبدیل شده. میون ده یا Ù…ØÙ„Ù‡ ØØ§Ø¬ ÙØªØ§Ø «Ù…یون ده» همانطور Ú©Ù‡ از نامش پیداست، در میانه Ú©Ù† واقع شده است. نمی دانم رونق آن روزهای میون ده چگونه بوده است، اما امروزه Ú©Ù‡ چندان رونقی ندارد، خلوت شده Ùˆ بدون تب Ùˆ تاب. ØØ§Ø¬ اسدالله ÙØªØ§Ø از آنگونه آدم هاست Ú©Ù‡ در اولین نگاه به نظر Ù…ÛŒ آید شناسنامه Ù…ØÙ„Ù‡ است. من همین Ùکر را Ù…ÛŒ کنم Ùˆ به همین خاطر «Ù…یون ده» را Ù…ØÙ„Ù‡ ØØ§Ø¬ ÙØªØ§Ø نامگذاری کردم.به نزدیکی خانه ØØ§Ø¬ اسدالله Ùˆ خیابان ØØ§Ø¬ ÙØªØ§Ø Ù…ÛŒ رسم. گویا ØØ¯Ø³Ù… درست بود. ØÛŒØ§Ø· Ú©ÙˆÚ†Ú© Ùˆ شاداب خانه، میزبان Ú¯Ù¾ کوتاه من Ùˆ ØØ§Ø¬ اسدالله است ،می گوید: «ØªÙ…ام Ù…ØÙ„Ù‡ ها با هم دعوا داشتند! هیچ کس از «Ù…یون ده» مثلاً به سرآسیاب نمی Ø±ÙØª. خیلی بد بود، اما الان خوب شده. خدا رØÙ…ت کند ØØ§Ø¬ آقا تهرانی را Ú©Ù‡ همه را ØµÙ„Ø Ø¯Ø§Ø¯. اعمال او باعث شد Ú©Ù‡ ØµÙ„Ø Ùˆ ØµÙØ§ برقرار بشه.» بالون، پایین یا بالای ده؟! Ù…ÛŒ گویند قدیمی ترین Ù…ØÙ„Ù‡ Ú©Ù† از میان این پنج Ù…ØÙ„Ù‡ Ùˆ اماکن کهنی Ú©Ù‡ ØØªÛŒ نشانی هم ازشان نیست Ù…ØÙ„Ù‡ بالون است. به قول رندان Ú©Ù†ÛŒ مکان هبوط آدم (ع) در این زمین بوده. یعنی«Ø³Ø±Ø§Ù†Ø¯ÛŒØ¨» Ú©Ù†! گشت در Ú©ÙˆÚ†Ù‡ های بالون نکات جالبی را پیش روی آدمی Ù…ÛŒ آورد. اینکه بیشتر پیرمردهای بالون صندلی تاشویی دارند Ú©Ù‡ در Ú©ÙˆÚ†Ù‡ Ùˆ خیابان روی دوش Ù…ÛŒ گذارند Ùˆ هر جا Ø§ØØ³Ø§Ø³ خستگی کردند، باز Ù…ÛŒ کنند Ùˆ رویش Ù…ÛŒ نشینند. نمونه ابوالقاسم یعقوبی با Ù‡ÙØªØ§Ø¯Ø³Ø§Ù„ سن Ú©Ù‡ در ØÛŒÙ† Ú¯Ù¾ÛŒ کوتاه نکات جالبی را نیز به ما Ú¯ÙØª. نکاتی از Ù…ØÙ„Ù‡ بالون Ùˆ گذشته اش! این پیرمردها تاریخ زنده این Ù…ØÙ„Ù‡ اند Ùˆ خاطراتشان به اندازه کتابی قطور است Ú©Ù‡ ØÙˆØµÙ„Ù‡ ای Ù…ÛŒ خواهد تا آن را از سینه اینان بیرون بکشد.بالون اماکن کهن زیادی دارد.از مسجد Ùˆ ØØ³ÛŒÙ†ÛŒÙ‡ Ùˆ ØÙ…ام Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ تا آب انبار Ùˆ درختان کهن! Ù…ÛŒ گویند از اماکن بسیار قدیمی Ú©Ù‡ شناسنامه Ù…ØÙ„Ù‡ Ùˆ ØØªÛŒ Ú©Ù† Ù…ØØ³ÙˆØ¨ Ù…ÛŒ شود. «ØªÚ©ÛŒÙ‡» بالون است. مدتی نمی گذرد Ú©Ù‡ در هنگام تعمیر این تکیه به سنگ نوشته ای برخورده اند Ú©Ù‡ نشان از «ÙˆÙ‚٠کنندگان» این تکیه Ù…ÛŒ دهد.
سنگی قدیمی Ú©Ù‡ الان در دیواره کناری تکیه کار گذاشته شده. اما اهالی Ù…ÛŒ گویند قدمت این تکیه بیش از سیصدسال است. اگر Ú†Ù‡ به نظر Ù…ÛŒ رسد از این هم بیشتر باشد. Ù…ØÙ„Ù‡ بالون با Ú†Ù‡Ø§Ø±Ù‡Ø²Ø§Ø±Ù†ÙØ± جمعیت امروز از Ù…ØÙ„Ù‡ های پرجمعیت Ú©Ù† است Ú©Ù‡ در ضلع جنوبی این منطقه واقع شده با Ù…ØØµÙˆÙ„اتی کشاورزی مانند: گندم، سیب، توت، انار، خرمالو Ùˆ …! البته گندم در سال های دوردست کشت Ù…ÛŒ شده Ùˆ امروزه زمینی برای کشت گندم در این اطرا٠نیست. در بالون یکی دو قنات جاری است Ú©Ù‡ یکی از آنان قنات ÙØ±Ù…Ø§Ù†ÙØ±Ù…ا نام دارد Ú©Ù‡ ØÚ©Ø§ÛŒØª طولانی Ùˆ جالبی دارد. اما از آن جالب تر Ùˆ ØÛŒØ±Øª انگیزتر مسجد قدیمی سر چاه است Ú©Ù‡ جزو میراث ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ شناخته شده. در مسجد دوچنار قدکشیده Ú©Ù‡ طبق Ù…ØØ§Ø³Ø¨Ø§Øª قدمت آنها به بیش از نهصدسال Ù…ÛŒ رسد. اسماعیلیان یا همون اسمالون خودمون اسمالون یا اسماعیلیان Ù…ØÙ„Ù‡ ای است در ØØ§Ø´ÛŒÙ‡ Ú©Ù† Ùˆ ضلع غربی Ú©Ù†. چیزی از اسمالون در دست نداشتم ØØªÛŒ نمی دانستم چرا اسماعیلیان؟! آیا خاندانی در این Ù…ØÙ„Ù‡ سکونت داشتند یا …! به Ù‡Ø±ØØ§Ù„ برای روشن شدن نکات تاریک Ø¨ØØ« به سراغ ØØ§Ø¬ شعبان علی از اهالی قدیمی Ø±ÙØªÙ…. ØØ§Ø¬ شعبانعلی درست نمی داند. ولی Ø§ØØªÙ…ال Ù…ÛŒ دهد قدمت اسمالون به بیش از چهارصد یا پانصدسال برسد. بناهای قدیمی مانند آب انبار Ùˆ ØÙ…ام Ú©Ù‡ نشان Ù…ÛŒ دهد قدمت این Ù…ØÙ„Ù‡ شاید از آنچه Ù…ÛŒ پندارند بیشتر باشد. این ØÙ…ام توسط میراث ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ ضبط شده است .