امروز Ù…ÛŒ خواهیم شما را با آداب رسوم Ùˆ طرز زندگی مردم کرد خراسان شمالی آشنا کنیم با ایروناسیر در ادامه ÛŒ مطلب همراه باشید.مردم کردتبار منطقه خراسان بنا به منابع تاریخی نوادگان کردهایی هستند Ú©Ù‡ در زمان شاه عباس از منطقه باختری دریاچه ارومیه برای نگاهداری از مرزهای ایران به این نواØÛŒ Ú©ÙˆÚ† داده شدند Ùˆ بنا به روایتی دیگر شاه عباس آنان را به خاطر تضعی٠سرکشی خانهای کرمانجی Ùˆ بکار بردن آنان در مقابله با ØÙ…لات بیامان ازبکان، مغول Ùˆ ترکمن به خراسان بزرگ کوچاند. کردها قبل از زمان صÙویه نیز در خراسان سکنی داشتهاند. خاطرات دعبل خزائی در راه عبور Ùˆ رسیدن به مرو Ùˆ برخورد او با کردیهای علوی، خاطرات تیمور در کتاب منم تیمور جهانگشا، Ú©Ù‡ در مسیر قوچان به گروهی برمیخورد؛ Ú©Ù‡ میگویند: ما کرد هستیم Ùˆ همزمان با دوره تیمور، کلاویخو نیز در Ø³ÙØ±Ù†Ø§Ù…Ù‡ خود اشاره به وجود کردها در خراسان مینماید، دلیل بر وجود کردها پیش از زمان صÙویه در خراسان است.طواي٠كرد خراسان كه از ايلات كرد ساكن در خاک عثمانی موسوم به چمشگزک بودند، چون مذهب شيعی داشتند در زمان صÙويه به داخل ايران آمده، سپس به خراسان كوچ داده شدهاند Ùˆ در اواخر دورهی صÙويه به كرد Ø²Ø¹ÙØ±Ø§Ù†Ù„Ùˆ معرو٠شدهاند. اين ايل بزرگ از Û³Û² شاخه تشكيل شده كه به هر شاخه «Ø§ÙŠÙ„» میگویند Ùˆ در شهرهای Ø§Ø³ÙØ±Ø§ÙŠÙ†ØŒ بجنورد، درگز، شيروان، قوچان Ùˆ نيشابور پراکندهاند.ايل شادلو نيز، از ايلات كرد خراسان اند كه آنها نيز از Ù‚Ùقاز به آذربايجان، سپس به خراسان كوچ داده شده Ùˆ در شمال غربی آن مستقر شدهاند.
وجه تسمیه کرمانج
Ù„ÙØ¸ كرمانج در شمال خراسان؛ هم به چادرنشینان كرمانج زبان، Ùˆ در Ù…Ùهوم عامتر به كردهايی كه گويش كرمانجی دارند اطلاق میشود Ùˆ هرگاه سخن از كرمانج است كردنژادان كرمانج زبان مدنظر است.
جغراÙیا
اقوام کرد خراسان شامل ØØ¯ÙˆØ¯ Û²Û² ایل یا طایÙÙ‡ مهم کردی هستند. شهرهای قوچان، شیروان، بجنورد، درگز، Ø§Ø³ÙØ±Ø§ÛŒÙ†ØŒ چناران، آشخانه Ùˆ ÙØ§Ø±ÙˆØ¬ دارای اکثریت اقوام کرد Ùˆ شهرهای مشهد، نیشابور Ùˆ سبزوار دارای اقلیت کرد هستند Ùˆ بیشترین جمعیت کردنشین در شهرهای قوچان، شیروان، بجنورد Ùˆ Ø§Ø³ÙØ±Ø§ÛŒÙ† است.عشایر شمال خراسان، زندگی را با گلها Ùˆ گونها Ùˆ شقایقها تقسیم کردهاند Ùˆ پای بر جای پای نیاکان نهادهاند Ùˆ دور از غبار زمان، از ییلاق تا قشلاق ÙØ±Ø§Ø² Ùˆ نشیب کوهها Ùˆ درهها را تا پهن دشت مزارع پیمودهاند. Ú©ÙˆÚ† برای آنها بهترین ØªÙØ±ÛŒØ Ùˆ بهار شادترین ایام سال است. نام بسیاری از کوههای خراسان Ø¨Ø±Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ از آنهاست Ùˆ دشتها با سیاه چادرهای آنان سپید بخت میشوند. Ú©ÙˆÚ† ØØ¯ÛŒØ« همیشه زندگی آنهاست. از قوچان تا مراوه تپه را هر سال به عشق پاسداشت چراغ پر ÙØ±ÙˆØº اجاق خانواده با پای پیاده میپیمایند .اینان شیعه مذهب هستند. ØØ¯ÙˆØ¯Ø§ Û²Û² قبیله مهم Ùˆ Û±Û²Û² گروه از این قومیت در خراسان ساکناند. کردهای خراسان از شاخه کرمانجها هستند Ùˆ به زبان کرمانجی سخن میگویند. یکی از عمده ویژگیهای قوم کرمانج خراسان شمالی Ú©Ù‡ Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ این قوم را از دیگر اقوام ممتاز میکرده، پوشش مردان Ùˆ زنان این قوم بوده است Ú©Ù‡ اکنون تنها بهعنوان زینت به کار برده میرود. در زمان ØØ§Ù„ پوشش اصیل کرمانجی در میان زنان عشایر، آن هم زنان مسنتر، دیده میشود Ùˆ گاه نیز اهالی خطه خراسان شمالی در مجالس جشن Ùˆ شادی اقدام به پوشیدن لباسهای کرمانجی میکنند.
مهمترین ایلات کرمانج در خراسان:
ایل مراد خان (مشهور به ØØ³ÛŒÙ†Ø²Ø§Ø¯Ù‡)ØŒ بزرگترین ایل در شیروان.
ایل عمارلو در نیشابور.
ایل مژدکانلو در نیشابور.
ایل Ø²Ø¹ÙØ±Ø§Ù†Ù„Ùˆ در نیشابور، قوچان، درگز Ùˆ مشهد.
ایل ملکشاهی و ایل شوهان در کاشمر.
ایل زنگنه در خراسان شمالی.
قوچان: Ø·ÙˆØ§ÛŒÙ Ø²Ø¹ÙØ±Ø§Ù†Ù„و، برانلو، ارامانلو، سعدانلو، کیوانلو، عمارلو، شادلو، بچاوند، باوه نور در قوچان Ú©Ù‡ همگی از ایل بزرگ ØØ³Ù†Ù„Ùˆ هستند. شیخ امیرانلو، سووانلو، پیچپرانلو، شاملو، بهادرانلو. توپکانلو، تیتکانلو، ØÙ…زه لو، رشوانلو، رودکانلو، زیدانلو.
بجنورد: ایل کرد Ø§ÙØ´Ø§Ø± Ùˆ دوانلو در مزوج Ùˆ بجنورد.
رادکان: کاوانلو.
اردلان: شارلو، گوشانلو، ترسانلو، بادللو.
صنایع دستی
از مهمترین صنایع دستی عشایر خراسان میتوان به قالیباÙی، جاجیم باÙی، پلاس باÙی، چاروق، سیاه چادر، کردی دوزی، دور نین (dur (nin Ú©Ù‡ Ø³ÙØ±Ù‡ Ø¨Ø§ÙØªÙ‡ شده با پشم شتر است، اشاره کرد.
رنگرزی سنتی: هنر دست زنان کرمانج
رنگرزی یکی از هنرهای زنان کرمانج عشایر این استان است، بهطوری Ú©Ù‡ زنان عشایر برای تهیه رنگ گلیمهای خود از گیاهان ØµØØ±Ø§ÛŒÛŒ Ùˆ موادی Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ میکنند Ú©Ù‡ در رنگرزی Ù…ØÙ„ÛŒ بکار میرود Ùˆ بر این باورند Ú©Ù‡ این رنگها بادوامتر از رنگهای بازاری صنعتی است. صنایع دستی زنان ایل همانند دیگر عشایر ایران از جایگاه ویژهای برخوردار است Ùˆ چون دامپروری Ùˆ پرورش دام یکی از Ù…ØÙˆØ±Ù‡Ø§ÛŒ اصلی زندگی آنهاست. رنگرزی گیاهی در بین زنان عشایر کرمانج رواج ÙØ±Ø§ÙˆØ§Ù† دارد، بنابراین طراوت Ùˆ Ø´ÙØ§Ùیت رنگ Ùˆ تنوع غنای رنگآمیزی Ø¯Ø³ØªØ¨Ø§ÙØªÙ‡Ù‡Ø§ÛŒ این استان بیش از هر عامل دیگری در شهرت آن موثر است. توانایی زنان عشایر کرمانج در Ø§ØØ³Ø§Ø³ رنگها Ùˆ رنگآمیزی گاه چنان باورنکردنی است Ú©Ù‡ به اعجاز میماند؛ هم از نظر ÙØ±Ø§ÙˆØ§Ù†ÛŒ رنگ Ùˆ ریزهکاریهای رنگآمیزی Ùˆ هم از Ù„ØØ§Ø¸ پختگی Ùˆ گیرایی Ùˆ چشمنوازی Ùˆ در نهایت از نظر هماهنگی پرجاذبه Ùˆ Ø§ÙØ³ÙˆÙ†Ú©Ù†Ù†Ø¯Ù‡Ø§ÛŒ Ú©Ù‡ جریان وقÙهناپذیر رنگها را پدیدار میکند.
Ø³ÙØ±Ù‡ کردی
Ø³ÙØ±Ù‡ کردی یک هنر خاص از Ø¨Ø§ÙØªÙ‡Ù‡Ø§ÛŒ Ù…Ù†ØØµØ±Ø¨Ù‡Ùرد زنان کرمانج عشایر خراسان شمالی است Ùˆ بهعنوان هنری وصÙناپذیر است Ú©Ù‡ نمادهای مذهبی Ùˆ Ø§ØØ³Ø§Ø³ÛŒ عشایر را نسبت به طبیعت در خود جای داده Ùˆ نقشهای آن نشانگر عظمت ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ Ùˆ اعتقادات Ùˆ آداب Ùˆ رسوم قوم کرد است. نمادها در Ø³ÙØ±Ù‡ کردی همگی بیانگر شکر به درگاه خدا Ùˆ نعمات الهی Ùˆ Ø§ØØªØ±Ø§Ù… به طبیعت است، با توجه به ذهنی بودن Ø¨Ø§ÙØªØŒ نقوش Ùˆ رنگها میتواند ØØ§Ú©ÛŒ از روØÛŒÙ‡ باÙنده در زمان Ø¨Ø§ÙØª باشد. نقشهای Ø¨Ø§ÙØªÙ‡Ø´Ø¯Ù‡ بر این Ø³ÙØ±Ù‡Ù‡Ø§ بیشتر ØÛŒÙˆØ§Ù† Ùˆ انسان است Ùˆ نیز نقش انگشتها در Ø³ÙØ±Ù‡ØŒ نماد دستهای بلند شده به درگاه خداوند جهت طلب رزق Ùˆ روزی است Ùˆ نقشهای ØÙˆØ¶ Ùˆ لاکپشت نیز نماد بارش باران Ùˆ برکت هستند. نگاره Ùˆ نقوش Ø³ÙØ±Ù‡ کردی در واقع نقشهای کهنی هستند Ú©Ù‡ در نوع خود بینظیر هستند. نمادها در Ø³ÙØ±Ù‡ کردی بیشتر نماد نوع زندگی Ùˆ معیشت Ùˆ سیستم اجتماعی Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ کرمانجهای این دیار را در خود جای داده است.
عروسی
عروسی کردهای خراسان امروز ÙØ±Ø§ØªØ± از عروسیهای رایج است Ùˆ عملا به جشن بزرگ Ùˆ همایش ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ در منطقه تبدیل شده است. ØØ¶ÙˆØ± جمعیت از شهرهای Ù…Ø®ØªÙ„ÙØŒ هنرنمایی هنرمندان گوناگون، تجلیل از سرآمدان موسیقی Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ منطقه در برخی عروسیها، ØØ¶ÙˆØ± زنان با لباس زیبا Ùˆ رنگارنگ Ù…ØÙ„ی، شعر خوانی شاعران Ù…ØÙ„ÛŒ Ùˆ توجه ویژه به Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ از نمادهای بومی_Ù…ØÙ„ÛŒ در تزیین جایگاه Ùˆ Ù…ØÛŒØ· عروسی Ùˆ بهرهگیری از سنتهای نیک شه واش (شادباش) Ùˆ دیگر آیینهای عروسی سبب شده است Ú©Ù‡ هر عروسی به یک جنگ بزرگ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ùˆ هنری منطقه تبدیل شود.در قدیم عروسیهای کردی سه شبانهروز Ùˆ بنا به برخی نظرها Ùˆ نوشتهها از جمله کتاب ارزشمند «Ø±Ø§Ù…شگران شمال خراسان» Ù‡ÙØª شبانهروز به طول میانجامید، اما ØØ§Ù„ به علت تغییر شرایط زندگی بیشتر عروسیهای کردی در یک شبانهروز برگزار میشوند.
نوروز
آنها در گویش Ù…ØÙ„ÛŒ خود Ú©Ù‡ نوعی لهجه Ùˆ گویش از زبان کردی است، به روز اول ÙØ±ÙˆØ±Ø¯ÛŒÙ† نَوروز میگویند. اجرای جشن ملی Ùˆ باستانی نوروز اهمیت بسیاری برایشان دارد. در گذشته با اعلام Ùˆ آغاز سال نو اعضای خانواده با یکدیگر روبوسی میکردند Ùˆ ØØªÛŒ در برخی از خانوادهها یکی از اعضا در دبه روغن یا کیسه آرد را به نشانه شکرگذاری از خداوند منان بوس میکرد Ùˆ سپس به رسم شادی Ùˆ خوشی دهان خود را با آبنبات یا قند شیرین میکردند. بعد از تØÙˆÛŒÙ„ سال نو یکی از پسران طایÙÙ‡ به بیرون از خانه Ø±ÙØªÙ‡ Ùˆ بهعنوان اولین کسی است Ú©Ù‡ در سال نو وارد بر Ù…ØÛŒØ· خانواده میشود، او در ØØ§Ù„ÛŒ Ú©Ù‡ بره سÙید یا قرمز رنگی در بغل دارد وارد خانه میشد Ùˆ بنا بر باور عشایر این امر جایگاه مهمی دارد، چرا Ú©Ù‡ قدم ÙØ±Ø¯ را سبک دانسته Ùˆ معتقدند Ú©Ù‡ امور به خیر Ùˆ خوشی خواهد گذشت. پوشیدن لباس نو Ùˆ بهخصوص با رنگ قرمز Ú©Ù‡ نماد شادی Ùˆ خوشی است Ùˆ دید Ùˆ بازدید از همسایهها از دیگر روسمی بود Ú©Ù‡ توسط عشایر کرمانج این استان انجام میشد. علاوه بر آن طبخ پلو در شش شب ابتدای سال Ùˆ دعوت از چوپان Ùˆ ساربانها در این شش شب از دیگر مواردی بوده Ú©Ù‡ انجام میشده است. عشایر خراسان شمالی در گذشته به رسم اینکه در سال نو در مکان قدیم خود باقی نمانند Ùˆ کهنگی از آنها رخت بر بندد قبل از ÙØ±Ø§ رسیدن Û±Û³ ÙØ±ÙˆØ±Ø¯ÛŒÙ† Ú©ÙˆÚ† کرده Ùˆ مکان خود را عوض میکردند.
لباس عشایر کرمانج
کردهای خراسان بهرغم دور بودن از کردستان توانستهاند ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ نیاکان خود را به زیبایی بر دوش بکشند. پوشش زن کرمانج خراسان شاخصههای Ù…Ù†ØØµØ±Ø¨Ù‡Ùردی دارد Ú©Ù‡ نوع پارچه، زینتها، نامها Ùˆ پردازش رنگ از جمله این ویژگیها است. لباس زن کرمانج خراسان شمالی ترکیبی از گراس (goras)ØŒ شیلوار، کله (kolle) Ùˆ نظامی است. بالاتنه Ú©Ù‡ در Ø§ØµØ·Ù„Ø§Ø Ú©Ø±Ù…Ø§Ù†Ø¬ÛŒ «Ú¯Ø±Ø§Ø³» نامیده میشود Ùˆ دامن Ú©Ù‡ در Ø§ØµØ·Ù„Ø§Ø Ú©Ø±Ø¯ÛŒ «Ù¾Ø§Ø±Ú†Ù‡» Ùˆ «Ø´ÛŒÙ„وار» نامیده میشود، دو قسمت اصلی لباس کرمانجی هستند. بالاتنه لباس، «Ú¯Ø±Ø§Ø³» نامیده میشود Ú©Ù‡ پیراهنی ساده است Ùˆ یقه خاصی ندارد. «Ú©Ù„Ù‡» پوششی است از جنس پارچه مخمل Ú©Ù‡ بر روی گراس پوشیده میشود. برای کله از پارچه مخمل با رنگهای تند Ùˆ گرم مثل قرمز Ùˆ سبز Ùˆ Ø¨Ù†ÙØ´ Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ میشود. رنگ قرمز یکی از رنگهای مورد علاقه این طایÙÙ‡ است Ú©Ù‡ به عقاید آنها نمادی از شادی Ùˆ خوشبختی است Ùˆ این رنگ در لباسهای آنها کاربرد ÙØ±Ø§ÙˆØ§Ù†ÛŒ دارد. این لباس با سکههای تزیینی Ú©Ù‡ در Ø§ØµØ·Ù„Ø§Ø Ú©Ø±Ù…Ø§Ù†Ø¬ÛŒ «Ø¯Ø±Ø§Ùˆ» نامیده میشود، با تعبیه ØÙ„قه بر روی سکه، تزیین میشود. سکههای متعدد بر روی کله، هنگام راه Ø±ÙØªÙ†ØŒ صدایی موزون تولید میکند. به ØØ§Ø´ÛŒÙ‡ یقه، جیبها Ùˆ سر آستینهای کله، نوارهایی زیگزاگ با رنگهای تند، دوخته میشود. زن کرمانج برای پوشش سر از (پشمی) Ú©Ù‡ امروز به روسری موسوم است Ùˆ شالی مخصوص Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ میکند، این سرپوشها ØØªÛŒ روی چهره زن به جز چشمان را میپوشاند. گار گوشواره بلندی است در دو طر٠عرقچین، روی سر قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ Ùˆ روی آنها یاشار Ùˆ سربند Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ میشود.کومخ (Ú©ÙØ´) یکی دیگر از این تکهها است Ú©Ù‡ Ø´Ú©Ù„ ظاهری شبیه نعلین نوک برگشته Ùˆ دارای گلدوزیهایی با نخ ابریشمی Ùˆ یاشار، روسری زردی بزرگ Ùˆ بلند از جنس ØØ±ÛŒØ± است. سربند برای Ù…ØÚ©Ù… Ù†Ú¯Ù‡ داشتن روسری Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ میشود Ùˆ گراس، پیراهن چینداری است Ú©Ù‡ بر تن میکنند. جوراب سÙید Ùˆ بلند تکه هشتم پوشش این Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ است.
علت تغییر لباس و رقص کردهای خراسان بعد از کوچ تاریخی
تغییر Ùˆ تØÙˆÙ„ لباس به علت شرایط اقلیمی Ùˆ نوع خاص زندگی کردها یعنی چادرنشینی Ùˆ سردی Ùˆ گرمی هوا، اشکال گوناگونی به خود Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ Ùˆ از رنگهای شاد Ùˆ روشن Ùˆ دلانگیز متاثر از طبیعت بوده است. رقصها نیز به علت عدم ØªØØ±ÛŒÚ© کاÙÛŒ در گذشته به ناچار تغییر ÛŒØ§ÙØª Ùˆ ØªØØ±ÛŒÚ© آن بیشتر Ùˆ بیشتر شد. ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ کردهای خراسان، مثل آبی در ØØ§Ù„ ØØ±Ú©Øª Ùˆ پرش Ùˆ خیزش است Ùˆ در طول تاریخ با بهرهگیری از مللی Ú©Ù‡ با آن مواجه بوده Ùˆ از مرزهای روم Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ تا ارمنستان Ùˆ گرجستان Ùˆ Ù‚Ùقاز Ùˆ آذربایجان است Ùˆ خراسان Ùˆ هندوستان، از زیباییهای هر ملتی بهرهگیری نموده Ùˆ بر غنای خویش Ø§ÙØ²ÙˆØ¯Ù‡ است. صدها آهنگ در موسیقی کرمانجی خراسان وجود دارد Ú©Ù‡ هر کدام ÙلسÙهای مخصوص به خود دارند.
موسیقی کردی خراسان
دوتار بهعنوان یکی از مهمترین آلات موسیقی سنتی در شمال خراسان است. دوتار نوازی Ùˆ بخشیگری بهعنوان یکی از میراث ملی ایران زمین در یونسکو به ثبت رسیده است. موسیقی کردی خراسان Ú©Ù‡ سراسر شمال خراسان، یعنی از سرخس تا شمال گنبد کاووس (از مشرق به مغرب) Ùˆ از باجگیران Ùˆ درگز تا نیشابور Ùˆ سبزوار (شمال به جنوب) را در برمیگیرد، از اصالت Ùˆ ویژگی خاصی برخوردار است. گاهی شنونده را به اوج Ø¹Ø±ÙØ§Ù† Ùˆ معنویات Ùˆ عالم ملکوتی سیر میدهد. زمانی در غم، هجران Ùˆ سوزوگداز، اشک چشم شنونده را سرازیر میکند Ùˆ زمانی، به اوج شادی، رقص Ùˆ پایکوبی وامیدارد. این اصالت Ùˆ گستردگی، از تاریخ پر ÙØ±Ø§Ø² Ùˆ نشیب Ùˆ سرزمینهای پست Ùˆ بلند، کوهستانها، جلگهها، کوچها Ùˆ جابجایی Ùˆ برخورد با اقوام Ùˆ ملل Ù…Ø®ØªÙ„ÙØŒ طبیعت Ùˆ آبشارها، نغمه پرندگان Ùˆ…نشات Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است. موسیقی کردی خراسان چهار جنبه دارد: Û±- دینی، Û²- رزمی، Û³- بزمی Ùˆ Û´- سوگی. هر یک از این چهار اصل نیز به مقامها، آهنگها Ùˆ شاخههای متعددی تقسیم میشود. سازهای زهی رایج در میان کردهای خراسان عبارتاند از: کمانچه، دوتار، ششتار، تنبور (Ú©Ù‡ چهار سیم دارد Ùˆ اکنون در بین کردهای غرب کشور، معمول است). سازهای بادی Ú©Ù‡ در میان کردهای خراسان رواج داشته است Ùˆ دارد عبارتاند از: Û±- کرنای، Û²- سرنا، Û³- شاخ Ù†Ùیر، Û´- Ù†ÛŒ Ù‡ÙØª بند، Ûµ- دوزله (قوشمه)ØŒ Û¶- نای نوازان.
دهکده عشایری کرمانج
اولین دهکده عشایری گردشگری استان خراسان در شهرستان شیروان Ùˆ در زمینی به Ù…Ø³Ø§ØØª Û²Û°Û° هکتار ساخته شده است. عشایر کرمانج یکی از مهمترین ظرÙیتهای مردمشناختی در استانهای خراسان هستند. تنوع زندگی، معیشت، ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ Ùˆ هنر سنتی بر این ظرÙیتها Ø§ÙØ²ÙˆØ¯Ù‡ است. امید است این روستای گردشگری عشایری Ú©Ù‡ اولین در نوع خود Ù…ØØ³ÙˆØ¨ میشود، بتواند مکانی برای برآوردن چنین ظرÙیتهایی باشد. این دهکده امکاناتی شامل کمپ Ù…Ø³Ø§ÙØ±ØŒ موزه مردمشناسی عشایری، Ø³ÙØ±Ù‡Ø®Ø§Ù†Ù‡ سنتی، نمایشگاه صنایعدستی عشایر، بازارچههای موقت خرید، سوئیتهای اقامتی، ایجاد پیست اسبدوانی، مرکز ØÙظ آثار Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ ایلی، کمپینگ گردشگری، سیاهچادر، عرضه Ù…ØØµÙˆÙ„ات ÙØµÙ„ÛŒ کشاورزی را در خود دارد.